OBJETIVOS Y PROPOSITOS DE LA

FRATERNIDAD ROSACRUZ CRISTIANA

Max Heindel

El mundo es la escuela de enseñanza de Dios. Durante el pasado hemos aprendido a construir vehículos diferentes y entre otros el cuerpo físico, desarrollamos ojos con los cuales podemos ver, oídos para oír, y otros órganos con los cuales podemos oler, gustar y sentir. Mediante este trabajo somos ascendidos de clase o grado, cada uno de ellos con particular alcance para el desarrollo de conciencia.

Pero no todos los egos fueron ascendidos en igual momento, muchos perecieron por asfixia, cuando la niebla del aire en la época de los atlantes se condensó y llenó las cuencas y valles de la tierra con océanos de agua.

Ahora estamos viviendo otra nueva y gran transformación mundial. No sabemos cuándo ni cómo sucederá. Lo único que conocemos es lo que Cristo profetizó sobre las condiciones del mundo, las mismas que serán semejantes a aquellas que prevalecieron en los días de Noé, es decir, que la humanidad vivía en completo abandono y divertimiento, cuando de repente las puertas celestes del diluvio se abrieron y la muerte y destrucción hicieron estragos entre los hombres.

Cristo nos dijo que es posible tomar el Reino de Dios por asalto y conseguir ganar el estado de conciencia que prevalecerá en el futuro. Pero a su vez San Pablo nos dice que la carne y la sangre no pueden heredar este Reino y añade que tenemos un cuerpo del alma ("soma psuchicon" -II a los Corintios, 15:44), y que nos reuniremos al Señor "en el aire" cuando El venga Para conseguir el estado de conciencia que prevalecerá en aquellos días, es indispensable nuestra elección en este mundo preparando el "Velo Dorado Nupcial", el cuerpo del alma, requisito indispensable para penetrar en el Reino de Dios de la época futura, nuestra admisión para las bodas místicas, como un cuerpo dotado de pulmones lo fue para los atlantes que desearon entrar en la época que ahora estamos viviendo.

Los métodos para alcanzar estos propósitos son definidos, científicos y religiosos y el objeto y fin fundamental de creación de la Fraternidad Rosacruz Cristiana de Max Heindel, cuyo origen se remonta a la Escuela Occidental de la orden Rosacruz es preparar a la humanidad para la venidera Edad de la Hermandad Universal, capacitando al aspirante, en base a un profundo conocimientos de los hechos espirituales, para que alcance el camino de la iluminación, y ayudarle a construir su cuerpo del alma que le permitirá entrar, conscientemente, en el Reino de Dios y obtener el conocimiento directo.

Esto está perfecta y claramente explicado en la introducción del “Concepto Rosacruz del Cosmos”. En pocas palabras, esta misión consiste en dar una explicación del problema de la vida que pueda satisfacer tanto a la mente como al corazón, y de este modo resolver las perplejidades de las dos clases de personas que ahora se mueven en las tinieblas por falta de esta ciencia unificadora, y que en líneas generales se pueden denominar para la discusión de nuestro punto de vista, como personas creyentes y personas científicas. Entre las primeras podemos incluir todas aquellas personas que se dejan guiar por una sincera devoción o por una bondad natural, pertenezcan o no a alguna Iglesia. En la segunda clase se deben incluir todas las que miran a la vida desde un punto de vista puramente intelectual o mental, sin pararnos a distinguir si están clasificadas como científicas o no. Por ello se debe ampliar el horizonte espiritual de un número rápidamente creciente de estas dos clases de personas, que se dan más o menos perfecta cuenta de que hay algo de importancia vital, que les falta en su modo actual de mirar la vida.

Sabemos que cuando David deseaba construir un templo para el Señor, se le negó este privilegio porque había sido un guerrero. Hoy en día existen organizaciones que están constantemente combatiendo las unas contra las otras, siempre viendo las faltas de los demás, hallándose, por lo tanto, en guerra perpetua, lo mismo como David antiguamente.

Con semejante disposición mental no es posible permitir a nadie edificar aquel templo que se construye con piedras vivientes de hombres y mujeres; aquel templo que Mansón, en “El sirviente de la Casa” describe en términos tan bellísimos. Por esta razón, cuando tratemos de difundir las verdades de las enseñanzas Rosacruz, debemos siempre tener presente que no podemos desacreditar impunemente la religión de nadie ni llevar la contraria, no es nuestra misión combatir el error de los demás, porque quedará manifiesto a su debido tiempo.

El lector recordará que cuando David había muerto y Salomón reinaba en su lugar, este vio al Señor durante el sueño y le pidió la sabiduría. Se le dejó en libertad de escoger lo que más le gustase y él pidió sabiduría para guiar a su pueblo. Y he aquí la contestación que recibió: “Puesto que tu corazón te impulsó a pedir sabiduría, y que no has pedido larga vida ni victoria sobre tus enemigos ni nada semejante, sino tan sólo sabiduría, la vas a tener, y mucho más todavía”. Por esta razón nosotros también deberíamos en nuestras oraciones pedir sabiduría, y para que podamos reconocerla vamos a examinar ahora en qué consiste la verdadera sabiduría.

Se dice, y con mucha razón, que el conocimiento es un poder. El saber, aunque de por sí no es bueno ni malo, puede ser empleado para el bien o para el mal. El genio no es más que la disposición para la sabiduría, y puede también ser bueno o malo. Se habla de un genio militar, de uno que conoce a la perfección la táctica de la guerra, pero un hombre semejante no puede ser ciertamente bueno, porque forzosamente ha de ser duro de corazón y destructor en la expresión de su genio.

Un guerrero, ya sea un Napoleón o un simple soldado, no podrá nunca ser sabio, porque tiene que destrozar deliberadamente todos los sentimientos más delicados, de los cuales tomamos como símbolo al corazón. Por otro lado, un gobernante sabio es de buen corazón y de profunda inteligencia y así que lo uno equilibra lo otro para promover los intereses de su pueblo. Aun el más profundo saber en cuestiones de religión o de ocultismo no es sabiduría, como nos lo enseña San Pablo en aquel hermosísimo CAPÍTULO trece de la primera epístola a los corintios donde dice: “Aunque yo tuviese todo el saber para poder penetrar todos los misterios, y no tuviera amor, yo no sería nada". Sólo cuando el saber se une al amor, los dos producen la sabiduría verdadera, es decir, la expresión del principio de Cristo, la segunda fase de la Divinidad.

Respecto a este punto conviene emplear gran prudencia y discreción. Nosotros podremos saber distinguir entre lo que es oportuno para el logro de cierta finalidad y lo que lo impide, y podemos optar a favor de males presentes para lograr ventajas venideras, pero aún en esto no obramos necesariamente como sabios y juiciosos. Conocimientos, prudencia, discreción y sentido común son todos hijos de la mente; de por sí no son mas que lazos tendidos por el mal del cual Cristo en el Padrenuestro nos enseñó a rogar para que se nos librara de ellos. Solamente cuando estas facultades nacidas de la mente están templadas por la facultad del amor, nacida del corazón, el producto mezclado de ambas se transforma en sabiduría. Si leemos el CAPÍTULO trece de la primera epístola a los corintios y substituimos la palabra sabiduría por las de caridad o amor, entonces comprenderemos lo que es esta gran facultad que deberíamos todos desear con tanto ardor.

La misión de la Fraternidad Rosacruz Cristiana de Max Heindel en efecto es,promulgar una doctrina combinada de la cabeza y del corazón, la que constituye la única y verdadera sabiduría, porque ninguna enseñanza en la cual falte uno de estos dos extremos puede ser realmente llamada sabía, del mismo modo como no podemos tampoco hacer sonar un acorde en una sola cuerda. En vista de que la naturaleza del hombre es compleja, la enseñanza que ha de ayudarle para purificar y elevar esta naturaleza debe ser también múltiple en su aspecto.

Cristo siguió este mismo principio cuando nos dio aquella hermosa oración dominical, la cual, en sus siete estrofas toca la nota-clave de los siete vehículos humanos y los une todos en este acorde sublime de perfección que llamamos el Padrenuestro.

Pero ¿cómo podremos enseñar al mundo esta maravillosa doctrina recibida de los Hermanos Mayores? La contestación a esta pregunta es ahora y será siempre ésta: “viviendo la vida”. Se ha dicho en elogio eterno de Mahoma que su esposa se convirtió en su primer discípulo, y es cierto que no fue sólo su enseñanza, sino la vida que llevaba en su casa, día tras día, año tras año, por lo cual se ganó la confianza de su compañera hasta tal extremo que se dispuso a deponer en manos de su esposo su destino espiritual.

Es relativamente fácil hallarse en presencia de personas extrañas que no conocen nuestra vida e ignoran nuestros defectos y predicarlas durante una hora o dos cada semana, pero es totalmente distinto predicar las veinticuatro horas del día en su propia casa como Mahoma debió hacerlo viviendo la buena vida. Si queremos tener con nuestra propaganda el éxito que él obtuvo, debemos, cada uno de nosotros, empezar en nuestra propia casa, comenzar por demostrar a aquellos con los cuales vivimos juntos, que las enseñanzas que nos sirven de guía son verdaderamente enseñanzas de sabiduría. Se dice que “la caridad empieza por uno mismo”. Esta palabra hubiera debido traducirse por “amor” en el capítulo trece de la primera epístola a los corintios. Cambiemos ahora esta palabra por la de sabiduría y digamos por consecuencia: la propaganda de la sabiduría empieza por casa. Así, pues, hagamos que nuestro lema para siempre sea: “Viviendo la vida en nuestra casa haremos mucho más por nuestra causa que de cualquier otro modo”. Muchas familias escépticas han sido convertidas a las doctrinas nuestras por esposos o esposas. Esperamos que otras sigan el buen ejemplo.

Fraternidad Rosacruz Cristiana

Max Heindel

La concepción lógica y amplia sobre el misterio del mundo, la evolución del hombre, su constitución actual y su futuro desarrollo son el fundamento base de las enseñanzas Rosacruces. Nada excepto esta enseñanza integral, podrá responder permanentemente a las necesidades humanas. Este trabajo lo comenzó en el siglo XIII un gran instructor espiritual que tenía por nombre simbólico Cristian Rosenkreuz - Cristiano, Rosa, Cruz - apareció en Europa para fundar la misteriosa Orden de los Rosacruces con el objeto de arrojar luz oculta sobre la mal entendida Religión Cristiana, y para explicar el misterio de la Vida y del Ser, desde un punto de vista científico, en armonía con la Religión.
Años enteros de aplicación y estudios no son suficientes para conocer una parte infinitesimal de las cosas que nos rodean en nuestra vida. Si seguimos el aforismo hermético " como arriba es abajo, como abajo es arriba", comprenderemos que lo mismo debe suceder en los siete mundos superiores o invisibles.
El primer paso en ocultismo es el estudio de estos mundos, intangibles para la mayoría de hombres, por estar sus sentidos dormidos a esta sutil y elevada realidad, pero no por ello deja de ser irrefutable su existencia, siendo Dios, el Gran Espíritu, en quien efectivamente y en "realidad vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser", el Poder que compenetra y sustenta todo el Universo con su Vida, constituyéndose los cinco primeros mundos en campos de evolución humana, para convertirse a su tiempo, cuando haya pasado a través de la materia (la escuela de la experiencia), en "Llamas" también, capaces de crear universos de sí mismas.
El mundo está sujeto a leyes, y toda nuestra evolución progresó y progresa espiritual y físicamente a la par. El Sol visible, dador de la luz física, promueve el crecimiento de la forma, mientras los rayos del Sol invisible y espiritual estimulan el crecimiento del alma, poniendo en el pecho de todos los hombres esa fuerza altruista, estimulada por las diversas religiones que al igual que el hombre evolucionan a la par hasta llegar a algo mejor, la unificante religión del Hijo, la religión cristiana que amalgamada con el Arte y la Ciencia constituyen tres medios importantes de educación humana que esta transformando al salvaje en civilizado y a su debido tiempo a éste en un Dios.

"¿Dónde iré fuera de tu Espíritu...? o ¿dónde volaré lejos de tu presencia..?

Si me remonto a los cielos, tú estás allí. Si hiciera mi lecho en el infierno, allí estarías tú. Si en las alas de la mañana partiera a las lejanías más separadas del mar, aún allí tu mano me conduciría y tu diestra me sujetaría. Si me dijera, ciertamente las sombras me cobijarán, hasta en la noche habría luz a mi alrededor. En verdad, las tinieblas no me ocultarían de ti, porque la noche brilla como el día, pues las tinieblas y la luz son ambas como tú."

Max Heindel

CREDO O CRISTO

Ningún hombre ama a Dios si aborrece a sus semejantes,
quien pisotea el corazón o el alma de su hermano;
quien busca encadenar, nublar o ensombrecer la mente
con miedos del infierno, no ha percibido nuestra meta.

Dios nos envió todas las religiones benditas;
y Cristo, el Camino, la Verdad y la Vida,
para dar descanso al de pesada carga
y paz para el dolor, el pecado y la lucha.

Contemplad al Espíritu Universal que ha llegado
a todas las iglesias, no a una solamente;
en la mañana de Pentecostés una lengua de fuego
rodeando a cada apóstol como un halo brilló.

Desde entonces como buitres famélicos y voraces,
emos combatido a menudo por un nombre sin sentido,
y buscado dogmas, edictos o credos,
para enviarnos los unos a los otros a la hoguera.

¿Está Cristo dividido entonces? ¿Fue Pedro o Pablo,
para salvar al mundo, clavado al madero?
si no, ¿por qué, entonces, tales divisiones?
el amor de Cristo abarca tanto a vosotros como a mí

Su puro delcísimo amor no está confinado
por credos que segregan y levantan una muralla.
su amor envuelve y abraza a toda la humanidad,
no importa lo que nosotros nos llamemos de Él.

Entonces, ¿por qué no acceptar Su palabra?
¿Por qué sostenemos credos que nos separan?
solo una cosa importa ser oída;
que el amor fraterno llene todos los corazones.

Solo hay una cosa que el mundo necesita saber,
solo hay un bálsamo para todos los dolores humanos,
solo hay un camino que conduce hacia los ciclos,
este camino es: humana compasión y amor.

Max Heindel

EL SIGNIFICADO CÓSMICO DE NAVIDAD

“Aunque Cristo nazca en Belén mil veces,
y no dentro de ti, tu alma se verá desamparada.
Es en vano que mires a la Cruz del Gólgota,
si en tu propio interior no se levanta”.

Ángelo Silesio

Una vez más en el curso del año estamos en vísperas de Navidad. Es diferente la opinión de cada uno de nosotros en torno a esta festividad, así por ejemplo las diversas iglesias enseñan como, en la noche más santa del año, nuestro Señor y Salvador, inmaculadamente concebido, nació de una virgen.

Explicaciones de naturaleza astronómica en cambio han demostrado que en la noche del 24 al 25 de diciembre, el Sol, la “luz del mundo” comienza su ruta de sur a norte. Si el Sol permaneciese constantemente en el sur, el frío y el hambre exterminarían inevitablemente a la raza humana, por ello se lo llama dador de vida.

Bajo el punto de vista cósmico los solsticios de verano y de invierno, (22 de junio y 23 de diciembre) junto con los equinoccios de primavera y de otoño, (21 de marzo y 21 de septiembre) forman puntos turnantes o de viraje en la vida del Gran Espíritu de la Tierra, (El Cristo).

En el Solsticio de Invierno, cuando la Tierra está más próxima al Sol, los rayos espirituales llegan a la superficie de la Tierra en ángulos rectos, en el hemisferio nórdico, estimulando la espiritualidad, mientras que las actividades físicas permanecen adormecidas a causa del ángulo oblicuo que forman los rayos solares al batir sobre la Tierra. Debido a este principio, las actividades físicas están en su reflujo mayor y las fuerzas espirituales en su flujo superior en la noche del Navidad, estación de mayor luz espiritual. Durante esta época de ciclos alternantes, hay un flujo y reflujo de luz espiritual igual al de las aguas del océano.

Ahora nos estamos acercando al solsticio de invierno; los días más obscuros del año; la época en que la luz del Sol está casi deslumbrada; cuando nuestro hemisferio septentrional está frío y triste. Pero en la noche más larga y más obscura el Sol vira en su sendero hacía arriba; la luz de Cristo ha nacido otra vez para la Tierra y ante su brillo el mundo se regocija.

Por los términos de nuestra analogía, sin embargo, cuando el Cristo nace en la Tierra muere para los Cielos. Al igual que el espíritu libre está en el momento de nacer final y firmemente incrustado en el velo de la carne que lo aprisiona durante toda la vida, así también el Espíritu de Cristo está aprisionado y encadenado cada vez que Él nace en la Tierra. Este gran sacrificio anual empieza cuando las campanas de Navidad están sonando; cuando nuestros cánticos gozosos de oración y agradecimiento ascienden al cielo. Cristo queda aprisionado en el sentido más literal de la palabra desde Navidad a Semana Santa.

Entonces, ¿cuál debe ser la aspiración del devoto y del místico iluminado que concibe la grandeza de sus sacrificios, la grandeza de la dádiva de Dios, que desciende sobre la humanidad en esta época del año, que comprende este gran sacrificio de Cristo por nuestra gracia dándose a sí mismo, sujetándose a una muerte virtual para que nosotros podamos vivir este prodigioso amor que cae sobre nuestra Tierra en esta época, ¿Cuál si no, imitar, aunque nada más sea en una medida ínfima, los trabajos maravillosos de Dios? El aspirante a una vida espiritual debe anhelar hacerse más sirviente de la Cruz que antes, debe seguir más cercanamente a Cristo en todas sus cosas haciendo el sacrificio de sí mismo por sus semejantes, procurando elevar a la humanidad dentro de su inmediata esfera de acción para apresurar y llegar el día de la liberación por el cual el Espíritu de Cristo está aguardando, gimiendo y afanándose. Con esta liberación significamos la liberación permanente, el día y la vuelta de Cristo.

AUDIOLIBRO

Concepto Rosacruz del Cosmos o Ciencia Oculta Cristiana

Tratado elemental sobre la evolución pasada del hombre,

su constitución actual y su futuro desarrollo

Max Heindel

Este libro suministra una completa delineación de la Enseñanza de la Sabiduria Occidental hasta donde puede hacerse público en la actualidad. Contiene la exposición clara del proceso evolutivo del hombre y del universo, correlacionando ciencia y religión. Max Heindel, su autor, recibió esta enseñanza personalmente de la Hermandad Rosacruz. Esta es su última comunicación. No existe otra obra que contenga una exposición tan completa de los factores que integran la creación del universo y del hombre, estando todas sus afirmaciones en armonía con las investigaciones científicas.

SUMARIO

Parte I
Tratado sobre los Mundos Visibles e Invisibles, El Hombre y el Método de la Evolución, El Renacimiento y la Ley de Consecuencia.

Parte II
Abarca el esquema de la Evolución en general y la Evolución del Sistema solar y de la tierra en particular.

Parte III
Enfoca el tema de Cristo y su misión, el Futuro Desarrollo del Hombre y la Iniciación, el entrenamiento esotérico y un método seguro para obtener el conocimiento de primera mano.


CAPÍTULO I: Los Mundos Visibles e Invisibles

La Doctrina Rosacruz enseña que mas allá de lo tangible a través de los cinco sentidos existen otros mundos. El universo está dividido en siete mundos o estados de materia diferentes: Mundo de Dios, Mundo de los Espíritus Virginales, Mundo del Espíritu Divino, Mundo del Espíritu de Vida, Mundo del Pensamiento, Mundo del Deseo y el Mundo Físico. Cada mundo se subdivide en siete regiones o subdivisiones.
Los sólidos, líquidos y gases constituyen la región química del mundo físico; los éteres químico, de vida, luminoso y reflector forman la región etérica.
La percepción de los otros mundos con sus diferentes estados de materia es posible para el aspirante sincero, bajo la salvedad que, al igual que en cualquier ámbito del conocimiento humano se necesita la preparación y el uso del instrumental apropiado, así también el aspirante requiere despertar sus sentidos suprafísicos y desarrollar sus capacidades latentes para la percepción de lo que actualmente permanece invisible a la mayoría.

CAPÍTULO II: Los cuatro reinos

Los tres mundos de nuestro planeta son el campo de evolución de varios reinos de vida, cuatro de ellos se describen en este capítulo:

El mineral está compuesto de un cuerpo físico y un espíritu grupo en la región del pensamiento abstracto, su estado de conciencia es la del trance profundo.

El vegetal tiene un cuerpo físico al igual que el mineral, pero también posee un cuerpo vital que le permite el crecimiento y la propagación. Su espíritu grupo ha descendido a la región del pensamiento concreto, su conciencia es la de el sueño sin ensueños.

El animal tiene los dos cuerpos antedichos más un cuerpo de deseo, motricidad y sentidos de percepción, el espíritu grupo le dirige desde el mundo del deseo, su estado de conciencia es la del sueño con ensueños.

El hombre quien posee los vehículos de los otros reinos con adición de la mente que le sirve de eslabón entre el triple espíritu y sus vehículos inferiores, tiene conciencia individualizada y la facultad de pensar.



CAPÍTULO III: El Hombre y el Método de Evolución. Actividades de la vida; memoria y crecimiento

CAPÍTULO IV: Renacimiento y Ley de Consecuencia

CAPÍTULO V: La relación del hombre con dios

CAPÍTULO VI: esquema de la evolución

El Principio

CAPÍTULO VII: el camino de la evolución



CAPÍTULO VIII: La obra de la evolución. El Hilo de Ariadna, El período de saturno, Recapitulación, El periodo solar, El periodo lunar.



CAPÍTULO IX: rezagados y principiantes.

Concepto_Rosacruz_del_Cosmos_por_Max_Heidel_000-010_mp3.rar

NOTA: Los próximos audios de los capítulos restantes de este tratado elemental de verdadero significado esotérico, los encontrará en nuestra página www.fraternidadrosacruz.com

RAYOS 

ComunidadVerdadera

Rayos de la Rosacruz 1990-03-04 LUZ MISTICA El Camino hacia la Verdadera Comunidad Elsa M. Glover

No creen que sería muy deseable que cuando la gente se reuniese a trabajar o vivir juntos, pudieran constituir verdaderas comunidades - es decir, grupos en los cuales " si un miembro sufre, todos sufren; si un miembro es honrado, todos se regocijen? " (I Corintios 12:26), grupos en los cuales la gente ama a sus vecinos como a sí mismos y se sirven mutuamente. Porqué será que los intentos de formar comunidades a veces fallan y otras veces tienen éxito? El autor persa , Saadi, escribió : "Me temo que no llegarás a la Meca, O Nómada! Por que el camino que estas transitando lleva a Turkestan!" Si un grupo de personas quiere establecer una verdadera comunidad, debe viajar por un camino que conduzca en esa dirección. Para descubrir tal camino es preciso empezar por examinar una verdadera comunidad y luego retroceder por el camino paso a paso para ver de donde viene. Entonces , quizás, seremos capaces de descubrir tal camino y viajar por el cada vez que lo deseemos. Una verdadera comunidad es una en la cual las personas se aman unas a otras. Pero, que es el amor? Es algo más que sonreir el uno con el otro, algo más que aplaudirse mutuamente , o de ser cortés uno para el otro. Según el dr. Scott Peck, el amor es "la voluntad de extender el propio ser Con el propósito del deseo propio y ajeno de crecimiento espiritual". Se incluye el "propio" debido a que solo en la medida que uno nutra su propio crecimiento espiritual puede ayudar a promover el crecimiento de los demás. Pero, que nos puede motivar a buscar no solo el crecimiento espiritual propio sino el de los demás?. La respuesta es compasión. Cuando entendemos los problemas de los otros y sentimos sus dolores, sus heridas y sus frustraciones, entonces estaremos motivados a ayudar a todos a crecer espiritualmente para que los problemas puedan ser superados. Pero, qué es lo que hace que podamos entender al otro y sentir compasión por los demás? Si fuéramos clarividentes todo lo que tendríamos que hacer es afinar nuestras mentes con las del otro e instantáneamente sabríamos cuales son sus sentimientos, sus pensamientos y sus esperanzas. Pero como no somos tan clarividentes, como para saber que está pasando en el interior de los demás, tenemos que acudir al método más mundano de hablar y escuchar a los demás. No toda conversación conduce al entendimiento y a la simpatía mutua. Muchas palabras no dicen nada acerca de los sentimientos, pensamientos y palabras de quien los emite. De hecho, mucha gente hace grandes esfuerzos por ocultar sus verdaderos sentimientos, pensamientos y esperanzas. Porqué? Porque tienen miedo. Porque temen no caer bien, o no ser aceptados o que se les respete si revelan su verdad interior. Además pueden sentir que los demás tratan de forzarles a cambiar su verdadera naturaleza que ellos mismos no desean cambiar. Qué puede guiar a las personas para que abandonen sus miedos y puedan comunicarse abiertamente unos a otros?. Qué es lo que puede guiar a las personas a sentirse seguras? Para ofrecerle seguridad, primero debe cada uno comprometerse a si mismo a aceptar incondicionalmente y a tener respeto incondicional por el otro. Es decir, que se brindará aceptación y respeto sin importar lo que el otro diga o haga - aunque proceda ignorantemente. Esto significa además que nadie será amenazado con excluirle del grupo, importa lo que haga o diga. Nadie tratará de controlar a otro ni menos de ridiculizarlo ni tratarlo agriamente. En lugar de esto, se le brindará toda la gentileza posible. En este punto el lector puede estar diciendo, "esto suena muy idealista. Y si dejamos de controlar a los demás con hostilidad, o ridiculizándolo o amenazando con excluirlo, como entonces enfrentaremos el mal? "Quiere usted decir que respetemos el mal?" Max Heindel afirma que " Solo hay un pecado - la ignorancia; y solo un camino de salvación - el conocimiento aplicado." La gente hace el mal por ignorante que es. Las palabras y actos desobligantes son producto de ignorar los sentimientos de las víctimas y la ignorancia de la ley cósmica, que señala que con el tiempo, la gente coseche (ellos mismos sintiendo) el sufrimiento que le infieren a los demás. Las acciones tontas son producto de la ignorancia de las consecuencias. Cuando al pecado se le confronta hostilmente, con ridiculización y amenazas de expulsión, que pasa? Generalmente, el pecado se vuelve subterráneo y se esconde. Pero no se elimina, debido a que no se enfocó la ignorancia. Una forma más exitosa de tratar con el pecado consiste en amablemente entrar en contacto con la luz del conocimiento. No podemos conquistar la oscuridad con más oscuridad; solo podemos conquistar la oscuridad con la luz. Con respecto al tema de brindar respeto incondicional a las personas, aunque hagan el mal ( o lo que parece serlo): Todos tenemos una esencia divina oculta. Por lo tanto, todos son dignos de nuestro respeto. (1). Por el hecho de respetar la divinidad interior, no quiere decir que tenemos que estar de acuerdo con lo que una persona hace. Si una profesora en la escuela oye que un chico dice "Dos más dos son cinco", no dejará de respetar al niño o dejará de tener esperanzas en él. Simplemente ella tratará amablemente de mostrarle al niño su error, y esperará que la siguiente vez haga bien la suma. "No hay santo sin pasado; ni pecador sin futuro." Tan pronto como una persona se siente lo suficientemente segura para dejar de ocultarse y hablar abiertamente, todavía hace falta escuchar para completar el proceso de la comunicación. Escuchar bien implica no solo poner atención a lo que el otro dice , sino mantener la mente abierta a nuevas ideas y puntos de vista. El dr. Scott Peck afirma , " hasta que no expulsemos toda expectativa y dejemos de "ferrocarrilear" a los demás según un molde preconcebido , no podremos en verdad escuchar, oír o experimentar" Cuando escuchamos, debemos proveer un espacio en blanco en nuestra mente en el que colocamos lo que oímos, para que nuestros propios pensamientos no distorsionen lo que oímos y podamos distinguir los pensamientos del otro, de los propios nuestros. Puesto que el tipo de amor necesario para que se de una verdadera comunidad involucra " la voluntad de extender el propio ser con el fin de alimentar el propio crecimiento espiritual y el de los demás", está implicada la fuerza de voluntad. Esta debe venir de adentro. Cada miembro de la comunidad debe ser un participante voluntarioso, comprometido por su propia elección con la comunidad. Entonces, el camino a la verdadera comunidad puede sintetizarse así: Un grupo de personas voluntariamente se comprometen a si mismas a no tratar de ejercer control del uno para el otro con hostilidad o ridiculización o amenazando con excluirlo sino dándole a los demás aceptación y respeto incondicional . Solo así los miembros del grupo se sentirán seguros y podrán hablar abierta y honestamente. En la medida que se abandone todo tipo de expectativa con respecto de lo que los demás deberían decir, ellos comenzarán a escuchar a los demás, y empezará a brotar la simpatía. Con el tiempo entonces, la herida de uno se vuelve la herida de todos, y la alegria de uno se convierte en la de todos y así se habrá conseguido la verdadera comunidad. Formar una verdadera comunidad implica compromiso, trabajo duro, y tiempo. El camino puede ser largo y escarpado. Pero, si el grupo como un todo y cada miembro individual continuamente se examina en su relación con el ideal, el camino podrá ser transitado y la verdadera comunidad será construida al fin. (1) Celso Moreno, quien había aprendido esto, bajaba la cabecita cuando saludaba alguien con un gesto muy singular de respeto. (N. Del T.)

RAYOS DE JULIO AGOSTO/2002-07-28

Max Heindel estipuló que "La Fraternidad Rosacruz ha sido encargada por los Hermanos Mayores con la misión de promulgar el evangelio de la Edad de Acuario, y conducir una campaña de educación e iluminación, de modo que el mundo pueda prepararse para lo que le espera" (1) . Frecuentemente reiteró que La Fraternidad Rosacruz es el heraldo de la Edad de Acuario. (2)
La Edad de Acuario es una edad en la cual el Cristo ha nacido en cada individuo .(3) Acuario es gobernado por Urano (4) y Urano promueve la independencia .(5) Por eso, la gente anhelará la libertad en la Edad Acuaria, edad que promoverá el desarrollo de la originalidad, de la creatividad y la actividad pionera. (6) La espada tuvo su reinado en la Edad de Piscis, pero la ciencia y la razón regirán en la Edad de Acuario .(7) Acuario es gobernado por Saturno y Saturno promueve la diplomacia y la justicia. (8) De ahí que en la Edad de Acuario, cuando se presente un conflicto se apelará a la razón para encontrar una solución lógica y justa. La Edad de Acuario tambien estimulará el desarrollo del amor que todo lo abarca y del altruismo. (9)
Max Heindel brinda una serie de indicaciones que son como direcciones hacia las cuales la gente necesita moverse si se han de comprender los ideales Acuarianos. El propósito de este artículo es tabular algunas de esas indicaciones.

Desarrollo de la Luz de Cirsto Interno.

Max Heindel establece que "todas las limitaciones deben ser abolidas antes de que podamos esperar tener éxito en la busqueda de la verdad." (10) Una pared de credos inhibe el flujo de la luz universal y del conocimiento. (11) Para encontrar la verdad "debemos dejar atrás a padre y madre, a lo credos, dogmas, convencionalismos , opiniones preconcebidas y deseos mundanos; no debemos temer entar en conflicto con las autoridades establecidas, sino que debemos seguir la voz inerior a través del fuego si es necesario." (12) El Espíritu de la Verdad solo puede despertarse en alguien que no tiene miedo y es libre." (13). Añade que nunca encontraremos la Verdad en sus libros o en los de otros. En la medida que vamos detrás de maestros externos, simplemente estamos desperdiciando la energía. Los libros y los autores pueden despertar nuestro interés y urgirnos a vivir la vida, pero solo en la medida que hagamos de sus preceptos parte de nuestro ser interior, estaremos buscando en la dirección correcta. (14) En donde buscaremos pues la Verdad? Max Heindel dice que "Solo hay una respuesta - dentro." (15) Debemos aprender a seguir al Cristo interno, y este Cristo es diferente para cada persona. (16). La autoconfianza es la virtud cardinal que se requiere que desarrolle cada aspirante a la Escuela de Misterios de Occidente. A nadie se le permite recostarse en Maestros, ni seguir ciegamente a los lideres. Los Hermanos de la Rosa Cruz buscan emancipar a las almas que vienen a ellos; los educan, les fortalecen y les hacen sus co-laboradores. (17) Nadie que sea un "recostado" puede al mismo tiempo ser un auxiliar; cada uno debe aprender a permanecer solo. (18)
Como vamos a encontrar la Luz de Cristo adentro? Debemos sintonizar nuestra naturaleza interior con las vibraciones de Amor y vivir una vida de sacrificio y de servicio. (19) debemos realizar el ejercicio de Retrospección para que aprendamos a reconocer nuestros errores y a juzgar entre lo que es correcto e incorrecto. (20) Debemos aprender a realizar el ejercicio de Concetración porque solo en proporción que la mente esta calmada el espiritu se refleja a si mismo en el triple cuerpo.(21).

Libertad Individual

El bebe debe gatear y caerse; tiene que levantarse, caer de nuevo y hacerse daño. La experiencia es desagradable pero inevitable, y preferible a las consecuencias de amarrar el infante a una silla para evitar que se caiga; sus piernas se volverán inutiles. Por eso en la Fraternidad Rosacruz debe haber absoluta libertad personal. (22) Cada uno debe aprender a amaestrar su propio destino y a ser el capitán de su alma. (23) Es contrario al plan divino obligar al hombre a hacer lo que no quiere hacer. (24) La libertad es la más preciada posesión del alma. (25) No hay crimen mayor que amarrar a un ser humano de cualquier manera. (26)
Los Hermanos Mayores tienen cuidado de que los pupilos no se sientan obligados a ellos a ellos ni a nadie (27) Los Hermanos Mayores nunca, bajo ninguna condición piden obediencia a ninguna orden o mandato para que sus pupilos hagan esto o aquello. (28). Los Hermanos Mayores nunca urgen, nunca alaban ni critican. La necesidad debe surgir del interior de cada uno. (29)

Dentro de la Fraternidad Rosacruz el Instructor recomendó que la organización se mantuviera lo más ligera posible debido a que "en la medida que la libre voluntad de los miembros se interfiera, se anula el objeto de la Orden Rosacruz, de promover la individualidad y la autoconfianza . Las leyes y reglamentos son limitaciones, y por esta razón deben ser tan minimos como sea posible. " (30) La Fraternidad Rosacruz debería ser una asociación enteramente voluntaria. Llos miembros no deben estar ligados por medio de juramentos. (31) Los miembros deben permitir que los demás ejerzan su libre voluntad, (32) sin forzar su opinión sobre los demás (33) y debe cuidar de no infringir los derechos de nadie. (34)

Iniciativa Individual

Nostros, tenemos una prerrogativa, por ser divinos. (35) deberiamos buscar oportunidades de iniciar acciones y ejercer los poderes creativos. (36) Si vemos que una tarea es necesario hacerla, deberiamos decirnos a nosotros mismos : Porqué no yo? (37) Necesitamos aprender la lección de trabajar por un propósito común, sin liderazgo, cada uno impulsado por el Espíritu del Amor esforzandonos desde adentro por la elevación física, moral y espiritual del mundo. (38)

Resolución de Conflictos

Aunque buscamos la Luz de Cristo dentro, nuestra visión es aun imperfecta. Por lo tanto, individuos que ejercen su derecho al libre pensamiento, pueden econtrar que sus ideas entren en conflicto con las de otros. Que hacer entonces? Max Heindel establece que el poder no da el derecho, (39) y que la " la vida inofensiva es un prerequisito absolutamente esencial para la vida de servicio." (40). La sagrada espada, que simboliza el poder creador en el hombre, incluido el poder de la palabra, nunca se debe usar para herir, solo para curar, (41) y la amabilidad es un ideal por el cual hay que esforzarse. (42). Por lo tanto, los conflictos no se deben resolver por la fuerza. Hay otro metodo. La espada tuvo su reinado en la Edad de Piscis, pero la ciencia (razón) reinará en la Edad Acuaria. (43). El principio de arbitramento de las dificultades necesita ser establecido. (44) y el tacto y la diplomacia siempre son mejores que la fuerza. (45) La paz es una materia de educación y para conseguirla la gente necesita aprender a tratar a los demás con caridad, con justicia y de manera abierta, tanto a nivel nacional como individual. (46).

Hermandad Universal

Max Heindel afirma que "La Fraternidad esta por encima de las diferencias raciales y se esfuerza por unir a todos por el lazo del amor." (47) y recomienda que las gentes practiquen la Hermandad Universal nunca mencionando o reconociendo diferencias de nacionalidad, porque todos somos uno en Cristo. (48) Urge a que miremos más allá de las formas diferenciadas que ciegan y no dejan ver la inalienable unidad de cada alma con los demás, (49) y a olvidar el aspecto a veces poco atrayente de nuestro projimo y a buscar la esencia divina oculta dentro de cada uno, (50)
Max Heindel añade que en tanto permanezaca atado por lazos familiares, nacionales o tribales, uno esta respondienda a la sangre antigua, a las viejas maneras , que no se pueden amalgamar con la Hermandad Universal. Esta solo podrá venir cuando la gente se case internacionalmente, porque cuando hay tantas naciones la forma de unirlas es por medio del matrimonio." (51).
Que podamos esforzarnos para alcanzar los objetivos de la Edad Acuaria tal como Max Heindel nos la delineó.

- Elsa Glover.

Todas las referencias corresponden a libros de Max Heindel publicados por la Fraternidad Rosacruz. de Oceanside, California. - paginas originalmente en Inglés.

1. Enseñanzas de un Iniciado (EI), p 58
2. Preguntas y Respuestas (PR2) , Vol 2. Pag 366,465.
3. Mensaje de las Estrellas (ME), p 28
4. Astrologia Cientifica Simplificada ACS), p. 81
5. ME, p, 348
6. ME p, 348, PR2, p361
7. Recolecciones de un Místico ( RM), p 82, EI, p 56
8. ACS, p 91, ME p 248-249
9. ME, p 347.
10. Misterio de las Grandes Operas (MGO) p 92.
11. MGO, p 92, Cartas a Estudiantes (CE) , p69
12. CE, p 71.
13. CE ,p 71
14. CE , p 98, 205
15. CE ,p 98, 205
16. CE , p 98 , Velo del Destino (VD) p 84, EI p 29.
17. MGO , p 23, VD p 36
18. CE ,p 61
19. Iniciacion Antigua y Moderna (IAM) p 40, RM , p159
20. Cristianismo Rosacruz (CR) , p 183-184
21. CR ,p 179, 184-187
22. CE ,p 51-52
23. CE ,p 61
24. CE, p 27
25. CE , p 72
26. CE , p 72
27. CE, p 94
28. EI , p 151
29. PR2 , p 226
30. EI , p 150
31. EI, p 150
32. CE, p 29
33. CE , p 94
34. CE, p 94, CR, p 265
35. CE, p 19, 134
36. CE, p 207-208
37. CE , p 12
38. CE, p 53
39. RM, p 38
40. CR, p 200, MGO, p 59
41. IAM , p 44-45, MGO p 59
42. EI, p 95 , CE, p 10
43. RM , p 82
44. CE , p 226
45. RM, p 119
46. CE, p 226
47. CE , p 156 Masoneria y Catoilicismo (MC) , p88
48. CE , p 167
49. RM , p 70
50. Servicio de Templo Rosacruz
51. MC p 54-55

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El Arco en las Nubes
Por Max Heindel

Tengo que explicar previamente y a razonar los motivos que me inducen a tratar del asunto del "Arco en las Nubes": Hace poco he estado dictando el manuscrito de un libro que desde entonces ya ha sido editado. En el curso del dictado se pusieron de manifiesto ciertos puntos que requerían una investigación, siendo uno de ellos la fuerza vital que entra en el cuerpo por el bazo. La investigación demostró que esta fuerza se manifiesta en distintos colores y que obra distintamente en los diversos reinos de la vida; por este motivo era preciso proceder con cautela antes de publicar esta información. Un amigo, después de haber leído algo del manuscrito, hizo venir de su biblioteca en Seattle un libro publicado hace unos cuarenta años y titulado Los principios de Luz y Color, por Babbitt. Yo me referí a este libro y lo encontré muy interesante, por estar escrito por un clarividente. Después de haber estudiado el libro durante una hora, yo reanudé mi investigación, con el resultado de ver mucho más claro en el asunto que antes. Es un asunto muy profundo porque la misma vida divina parece estar incorporada en estos colores.
Entre otros casos e investigando hacia atrás en la Memoria de la Naturaleza respecto a la luz y el color, llegué a un punto donde no había luz, como quedó demostrado en el Concepto Rosacruz del Cosmos. Después seguí por los distintos grados de informaciones planetarias y hasta el punto donde se vio el arco iris en las nubes. Toda esta investigación me produjo una impresión tan profunda que me llenó de devoción.
En la Biblia se dice que "Dios es Luz", y nada nos puede revelar la naturaleza de Dios en el mismo grado que aquel símbolo. Si un clarividente volviese la vista hacia atrás, hasta los tiempos primordiales, y mirase a este planeta cuando se hallaba en formación, vería en primer término algo así como una nube negra, sin forma, saliendo del caos. Después vería cómo esta nube de sustancia virginal se convertía por el Fiat Creador en luz, su primera manifestación visible, una neblina luminosa de fuego. Entonces vendría un momento en que aquella neblina de fuego quedaría envuelta en una atmósfera de humedad, y después de esto llegaría lo que conocemos con el nombre de Período Lunar. Más tarde aún se presentaría el estado más obscuro y más denso llamado Período de la Tierra.
En la Época Lemuriana la primera incrustación de la Tierra empezó cuando el agua hirviente se evaporó. Sabemos que cuando hacemos hervir una y otra vez agua, en la caldera se forma una incrustación; del mismo modo el hervir de la humedad en la superficie del ígneo globo terráqueo produjo la corteza dura que hoy constituye la superficie de la Tierra.
La Biblia dice respecto de la última época que no llovía en la Tierra, sino que una niebla se levantaba de ella. Esta niebla que surgía de la Tierra húmeda la envolvía por completo. Entonces no podíamos ver la luz del Sol como ahora; el Sol tenía el aspecto de un arco de luz eléctrica de ahora en una noche oscura; tenía un aura a su alrededor. En aquella atmósfera nebulosa vivíamos en el primer período Atlántico. Más tarde vino una época en la cual la atmósfera iba refrescándose poco a poco y se condensó el agua, expulsando finalmente a los atlantes de su tierra por una inundación formidable, un diluvio, tal como lo recuerdan las distintas religiones.
Cuando aquella atmósfera nebulosa envolvía la Tierra, el arco iris era una cosa imposible. Este fenómeno ocurre generalmente cuando hay una atmósfera clara en algunos sitios y una nube en otros. Hubo un tiempo luego, cuando la humanidad vio el arco iris por primera vez. Cuando yo observé aquella escena en la Memoria de la Naturaleza, me pareció una verdadera maravilla. Hubo refugiados que fueron expulsados de la Atlántida, que está actualmente en parte bajo el océano Atlántico, pero también incluía partes de la actual Europa y América. Estos refugiados fueron empujados hacia el Este, hasta que llegaron finalmente a un sitio donde la Tierra era elevada, donde la atmósfera estaba bastante más clara y donde vieron el cielo limpio por encima de sus cabezas. De repente surgió una nube y de esta nube salió un relámpago. Ellos oyeron el retumbo del trueno, y habiendo escapado del peligro de la inundación y huido bajo la dirección de un guía al que reverenciaban como a Dios, le preguntaron ansiosos: "¿Qué pasará ahora con nosotros?" "¿Es que por fin vamos a ser destrozados?" Aquel guía les indicó con el dedo el arco iris en la nube diciendo: "No, mientras este arco se dibuje en las nubes, las estaciones seguirán una a otra sin interrupción"; y aquellos hombres miraron con gran admiración y consuelo aquel arco de esperanza.
Cuando consideramos al arco iris, como una de las manifestaciones de la Divinidad, podemos aprender magníficas lecciones de devoción, porque, a la vez que miramos los relámpagos con pavor y oímos los truenos con miedo, el arco iris en el cielo tiene que provocar siempre en el corazón humano una admiración por la belleza por su séptuple faja de color. No hay nada que se pueda comparar con aquel arco magnífico y yo deseo llamar la atención sobre algunos hechos físicos en relación con él.
En primer lugar el arco iris nunca aparece al mediodía, sino siempre después de que el Sol ha pasado hacia abajo y atravesando más de la mitad de la distancia entre el meridiano y el horizonte; y se presenta tanto más hermoso, grande y claro, cuanto más cerca está el Sol del horizonte. Nunca se muestra en un cielo limpio. Generalmente tiene por fondo una nube oscura y pavorosa, y lo vemos siempre cuando apartamos la vista del Sol. No podemos estar mirando hacia el Sol y ver el arco iris al mismo tiempo. Cuando le miramos desde abajo, el arco se nos aparece como la mitad de una esfera encima de la Tierra y de nosotros. Pero cuanto más subimos, tanto más parte de la esfera vemos, y en las montañas, alcanzando una suficiente altitud por encima del arco, le vemos como una séptuple esfera - séptuple como la Divinidad, de la cual es una manifestación.
Ahora, a la vista de estos hechos físicos vamos a considerar el lado místico del asunto. En la vida ordinaria, cuando estamos en el punto culminante de nuestra actividad física, cuando la prosperidad máxima está en nuestras manos, cuando todo nos es fácil y nos sonríe, entonces no necesitamos de la manifestación de la luz y vida divinas. No necesitamos de aquella alianza, por decirlo así, que Dios hizo con el hombre a su entrada en la Época Aria. No nos interesa la vida superior; nuestra nave se desliza suavemente en mares tranquilos y no queremos otra cosa; todo es tan bueno para nosotros aquí que aparentemente no hay razón alguna para que miremos más allá.
Pero de repente se presenta la tormenta, una época en la vida de todos en que las penas y dificultades nos asedian. La tempestad del desastre nos priva de todo bienestar físico, y estamos, quizás, solos en un mundo de tristezas. Entonces, cuando nos apartamos del Sol de la prosperidad física, cuando dirigimos la vista hacia la vida superior, siempre veremos sobre la negra nube del desastre el arco de la alianza entre Dios y el hombre, demostrando que estamos siempre capacitados para el contacto con la vida superior. Quizá entonces no sea el momento más propicio para establecerlo, porque todos necesitamos cierta evolución material, la cual se realiza del mejor modo cuando no estamos en contacto demasiado íntimo con la vida superior. Pero para evolucionar y progresar y buscar gradualmente un estado cada vez más elevado de espiritualidad, es preciso que en un momento dado se nos presenten dificultades y pruebas que nos pongan en contacto con la vida superior. Cuando podamos considerar las pruebas y las tribulaciones como un medio para aquella finalidad, entonces las penas se convertirán en las mayores bendiciones que podríamos recibir. Cuando no tenemos hambre, ¿por qué preocuparnos por el alimento? Pero cuando notamos las angustias de la inanición y estamos sentados delante de una comida, por rústica que sea, daremos gracias a Dios por deparárnosla.
Si dormimos bien todas las noches, no apreciamos todo el bien que esto significa, pero si noche tras noche no hemos podido conciliar el sueño, nos damos cuenta de su gran valor en cuanto se nos presenta otra vez el sueño normal. Cuando gozamos de buena salud y no sentimos dolor de ninguna clase en nuestros cuerpos, estamos propensos a olvidar hasta la existencia del dolor físico. Pero inmediatamente después de una enfermedad o de grandes sufrimientos, nos damos cuenta de todo el bien que significa la salud.
Así, pues, por el contraste entre los rayos del Sol y la oscuridad de la nube, vemos en esta última el arco que nos llama hacia una vida superior; y si dirigimos nuestra mirada hacia este símbolo, nos será mucho más provechoso que continuar andando por los caminos de la vida inferior.
Muchos de nosotros estamos inclinados a atormentarnos por nimiedades. Esto me recuerda una historia publicada recientemente en una de nuestras revistas, de un niño que había subido por una escalera. Él había estado mirando hacia arriba mientras estaba subiendo, y había llegado tan alto que una caída le hubiera sido mortal. Entonces se paró y miró abajo, e instantáneamente fue presa del vértigo. Cuando desde una altura miramos hacia abajo, se nos va la cabeza y tenemos miedo. Pero alguien desde arriba le llamó diciendo: "Mira hacia arriba, chiquillo; súbete hasta aquí y yo te ayudaré." Él miró arriba, y en el acto el vértigo y el miedo desaparecieron; entonces subió más hasta que le cogieron por una ventana.
Debemos mirar siempre hacia arriba y olvidar las pequeñas molestias de la vida, porque el arco de la Esperanza está siempre en la nube. A medida que tratamos de vivir la vida superior y de subir hasta las sublimes alturas de Dios, veremos como el arco de la paz se convierte en una esfera y que hay tanta paz aquí abajo como allí arriba. Es nuestro deber el llevar a cabo la obra que nos corresponde en este mundo, y no debemos nunca substraernos a esta obligación. Todavía tenemos otro deber que cumplir para con la vida superior, y en interés de esta última, nos reunimos la noche del domingo y acumulando nuestras aspiraciones progresaremos hacia las alturas espirituales.
Debemos recordar también que llevamos dentro de nosotros un poder espiritual latente, que es más grande que cualquier otro poder del mundo, y a medida que se desarrolla somos responsables del modo de usarlo. Con el fin de aumentar este poder debemos tratar de dedicar una parte de nuestro tiempo libre al cultivo de la vida superior, de modo que, cuando la nube del desastre desciende sobre nosotros, estemos capacitados con la ayuda de aquel poder, para encontrar el arco dentro de la nube. Así como el arco iris aparece al final de la tormenta, así, cuando hayamos obtenido el poder de ver el arco brillante de nuestra nube de desastre, el final del desastre ha llegado y el lado luminoso empieza a aparecer. Cuando mayor sea el desastre, tanto mayor era la lección que necesitábamos. Cuando estamos en el sendero del mal, más tarde o más temprano, recibimos un amistoso pero fuerte latigazo, para volver otra vez a las realidades de la vida y reconocer a la fuerza que el sendero de la verdad va hacia arriba y no hacia abajo, y que Dios gobierna al mundo.

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Altruismo, Amor fraterno, Fraternidad Rosacruz Cristiana
Max Heindel

Habiendo encontrado entre el público un gran deseo de saber algo sobre la Orden de los Rosacruces, y como en nuestra civilización occidental, y quizás hasta entre nuestros estudiantes, no se comprende bien el importante lugar ocupado por los Hermanos de la Rosa Cruz, es conveniente dar algunas informaciones auténticas sobre el asunto.
Todo el mundo está sujeto a la ley, y toda nuestra evolución progresó espiritual y físicamente a la par. El Sol es el dador de la luz física, tal como lo conocemos, y aparentemente marcha del Este al Oeste llevando luz y vida a todas las partes de la Tierra unas después de otras. Pero el Sol visible, es únicamente una parte del Sol, así como el cuerpo visible es solo una pequeña parte del hombre. Hay un Sol invisible y espiritual cuyos rayos estimulan el crecimiento del alma en unas partes de la Tierra tras otras, así como el Sol visible promueve el crecimiento de la forma, y este impulso espiritual también viaja en la misma dirección: del Este al Oeste.
Seiscientos o setecientos años A.C. , una nueva oleada de espiritualidad brotó en las costas occidentales del Océano Pacífico para iluminar a la nación china, y la religión de Confucio la profesan hoy en día muchos millones de habitantes del Celeste Imperio. Más tarde vemos el efecto de esta oleada en la religión de Buda, enseñanza que tuvo por objeto iluminar las aspiraciones de millones de hindúes y de chinos occidentales. En su curso hacia el Oeste, aparece después entre los griegos intelectuales en las filosofías de Pitágoras y Platón, y por último, pasa al mundo occidental, entre los precursores de la raza humana, donde tomó la excelsa forma de la Religión Cristiana.
La Religión Cristiana se ha ido abriendo camino hacia el Oeste, hasta las costas del Océano Pacífico, y allí se han ido amasando y concentrando las aspiraciones espirituales. Allí alcanzarán su punto culminante, antes de seguir de nuevo su camino del Océano e inaugurar un despertar más elevado y más sublime en el Oriente, mucho más de lo que existe actualmente en esa parte de la Tierra.
Así como el día y la noche, el verano y el invierno, el reflujo y el flujo, se siguen los unos a los otros en ininterrumpida sucesión, de acuerdo con la ley de ciclos alternativos, así también la aparición de una oleada de espiritualidad en cualquier parte del mundo va seguida de un período de reacción material, para que nuestro desarrollo no se unilateralice.
La Religión, el Arte y la Ciencia son los tres medios más importantes de educación humana y son una trinidad en una unidad que no puede separarse sin torcer el punto de vista de cualquier cosa que investiguemos. La verdadera Religión comprende a la vez la ciencia y el arte, porque enseña una vida hermosa en armonía con las leyes de la Naturaleza.
La verdadera Ciencia es artística y religiosa en el más elevado sentido, porque nos enseña a reverenciar y conformarnos con las leyes que gobiernan nuestro bienestar y explica porqué la vida religiosa conduce a la salud y a la belleza. El verdadero Arte es tan educacional como la ciencia y tan perfeccionante, en su influencia, como la religión. En la Arquitectura encontramos la más sublime presentación de las líneas cósmicas de fuerza en el Universo. Llena al contemplador espiritual de una poderosa devoción y adoración, nacida de la concepción de la grandeza y majestad de la Divinidad. La escultura y la pintura, la música y la literatura, nos llenan de un trascendental amor de Dios, la fuente inmutable y la meta de todo este hermoso mundo.
Nada, excepto esta enseñanza integral, podrá responder permanentemente a las necesidades humanas. Hubo un tiempo ya entre los griegos en el que Religión, Arte y Ciencia se enseñaban juntas en los Templos de Misterios. Pero hízose necesario, para el mejor desenvolvimiento de cada una de ellas, el que se separaran durante algún tiempo.
La Religión reinó suprema en las llamadas "edades negras", la Edad Media. Durante ese tiempo esclavizó a la Ciencia y al Arte, atándoles de pies y manos. Luego vino el período del Renacimiento y el Arte floreció en todos sus dominios. La Religión era muy fuerte todavía, y el Arte se prostituyó bien pronto, poniéndose al servicio de la Religión. Por último le llegó el tiempo a la Ciencia moderna, la que con mano de hierro ha subyugado a la Religión.
Fue en detrimento del mundo que la Religión oprimió a la Ciencia. La Ignorancia y la Superstición produjeron males sin cuento; pero, no obstante, el hombre abrigaba elevados ideales espirituales y esperaba una vida mejor. Es muchísimo más desastroso el que la Ciencia esté matando a la Religión, porque ahora, hasta la Esperanza, el único don que los dioses han dejado en la caja de Pandora, puede desvanecerse ante el Materialismo y el Agnosticismo.
Tal estado de cosas no puede continuar. Tiene que producirse la reacción. Si así no fuera, la Anarquía rendiría al Cosmos. Para prevenir tal calamidad, la Religión, la Ciencia y el Arte deben reunirse en una expresión más elevada de lo Bueno, lo Verdadero y lo Bello, que lo que había sido antes de su separación.
Los sucesos futuros proyectan sus sombras anticipadamente, y cuando los Grandes Guías de la humanidad ven cierta tendencia hacia el ultra materialismo, que repunta ahora en el mundo occidental, tomaron ciertas medidas para contrarrestarla y transmutarla a su debido tiempo.
No deseaban, en manera laguna, matar a la Ciencia floreciente como ésta ha tratado de hacerlo con la Religión, porque ellos ven que el bien, en definitiva, resultará cuando una Ciencia avanzada se haya convertido nuevamente en colaboradora de la Religión.
Una Religión espiritual no puede, sin embargo, unirse a una Ciencia materialista, así como el aceite no puede mezclarse con el agua. Por lo tanto, oportunamente se tomaron medidas para espiritualizar la Ciencia y hacer científica a la Religión.
En el siglo XIII, un gran instructor espiritual, que tenía por nombre el simbólico de Cristian Rosenkreuz - Cristiano, Rosa, Cruz – apareció en Europa para comenzar ese trabajo. Fundó la misteriosa Orden de los Rosacruces con el objeto de arrojar luz oculta sobre la mal entendida Religión Cristiana, y para explicar el misterio de la Vida y del Ser, desde un punto de vista científico, en armonía con la Religión.
Muchas centurias han transcurrido desde la encarnación, como Cristian Rosenkreuz, del fundador de la Escuela de Misterios Rosacruz, y muchos han considerado su existencia como un mito.
Pero su nacimiento como Cristian Rosenkreuz ha marcado el principio de una nueva época de vida espiritual en el mundo occidental. Ese Ego particular ha estado en continuas existencias físicas desde entonces, en uno u otro de los países europeos. Tomaba un cuerpo nuevo cada vez que sus sucesivos vehículos habían perdido su utilidad, o si las circunstancias hacían necesario que cambiara el campo de sus actividades. Más aún: hoy está encarnado, siendo un Iniciado de grado superior, potente y activo factor en los asuntos del Occidente, si bien desconocido para el mundo.
Trabajó con los Alquimistas durante varios siglos antes del advenimiento de la ciencia moderna. Él fue quien valiéndose de un intermediario inspiró las ahora mutiladas obras de Bacon. También Jacobo Boehme y otros recibieron de él la inspiración que iluminaron sus obras tan espiritualmente. En los escritos del inmortal Goethe y en las obras maestras de Wagner, encontramos la misma influencia. Todos los espíritus inquietos que rehúsan alimentarse de la ciencia o la religión ortodoxa, que huyen de las esclavitudes, tratan de penetrar los dominios espirituales, sin miras de gloria o vanidad, sacan sus inspiraciones de la misma fuente, como lo hizo y lo hace el gran espíritu que animó a Cristian Rosencreutz.
Su mismo nombre es la encarnación de la manera como el hombre actual se transformará en Divino Superhombre. Ese símbolo, "Cristián Rosen Kreutz" Cristian (o) Rosa Cruz muestra el fin y objeto de la evolución humana, el sendero que debe recorrer y los medios por los cuales se alcanzará. La Cruz blanca, los tallitos gemelos, verdes, de la planta, que enroscan la cruz, las espinas y las rosas rojo- sangre, ocultan la solución del Misterio del Mundo: la evolución pasada, la constitución presente y especialmente el secreto del futuro desarrollo del Hombre. La oculta del profano, pero la revela al Iniciado, tanto más claramente, cuanto más trabaja un día tras otro labrando para sí la más preciosa de todas las gemas, la Piedra Filosofal, mucho más preciosa que el Vellocino; más preciosa aún que todas las riquezas terrestres.
Recuerda como la humanidad está malgastando ahora, en su ignorancia, el material concreto que podría emplear en la formación de ese tesoro inestimable.
Para mantenerlo firme y seguro en todas las adversidades, la Rosa-Cruz se mantiene ante él como una inspiración, como la gloriosa consumación que le espera en el porvenir, e indica al Cristo, la Estrella de la Esperanza, el "primer fruto", que trajo esa maravillosa piedra cuando se encarnó en el cuerpo de Jesús.
Por medio de investigaciones, se ha encontrado que en todos los sistemas religiosos había una enseñanza reservada para los elegidos, que no se daba a la multitud, en parábolas, pero explicó su oculto significado a sus discípulos, dándoles así una comprensión más profunda y más apropiada a sus mentes desarrolladas.
San Pablo daba "leche" a los niños o hermanos más jóvenes de la comunidad, reservando la "carne" para los fuertes que había ya estudiado profundamente. Así que siempre ha habido una enseñanza oculta o interna y otra externa, y esas enseñanzas ocultas se daban en las Escuelas de Misterios que cambian de vez en cuando para adaptarse a las necesidades de los pueblos en los que están trabajando.
La Orden de los Rosacruces no es simplemente una sociedad secreta, es una de las Escuelas de Misterios, y los Hermanos son Hierofantes de los Misterios Menores: Custodios de las Sagradas Enseñanzas que tienen un Poder Espiritual mucho más potente en la vida del Mundo Occidental que cualquier gobierno visible, si bien ellos no se interponen con la humanidad hasta el punto de privarla de su libre albedrío.
Como el sendero de desarrollo, en todos los casos, depende del temperamento del aspirante, hay generalmente dos: el místico y el intelectual. El místico está desprovisto de conocimientos intelectuales; sigue simplemente los dictados de su corazón y trata de hacer la voluntad de Dios como él la siente, elevándose sin estar consciente de ninguna meta definida, y al fin alcanza el conocimiento. En la Edad Media la gente no era tan intelectual como lo es ahora, y los que sentían el llamado hacia la vida superior, generalmente seguían el sendero místico. Pero durante los últimos centenares de años, desde el advenimiento de la ciencia moderna, una humanidad más intelectual ha poblado la Tierra; la cabeza ha vencido completamente al corazón, el materialismo ha dominado todo impulso espiritual y la mayoría de la gente pensante no cree en nada que no pueda tocar, gustar o manipular. Por lo tanto, es necesario que se haga un llamado a su intelecto para que el corazón pueda creer lo que el intelecto haya sancionado. Respondiendo a esta demanda, las Enseñanzas de Misterios de los Rosacruces tratan de correlacionar los hechos científicos con las verdades espirituales.
En el pasado, esas enseñanzas han sido mantenidas en secreto para todos, excepto para los pocos Iniciados; y aún hoy en día, son una de las más misteriosas y secretas del mundo occidental. Todos los llamados "hallazgos " del pasado, que parecían revelar los secretos de los rosacruces, han sido o fraudulentos o resultado de traiciones de parte de algún profano que accidentalmente o de otra manera ha escuchado fragmentos de conversaciones, ininteligibles para todos menos para los poseedores de la clave. Es posible vivir bajo el mismo techo y en estrecha intimidad con un Iniciado de cualquier escuela, pero su secreto permanecerá siempre oculto en su pecho hasta que el amigo haya llegado al punto en el que pueda convertirse en un Hermano Iniciado. El revelar los secretos no depende de la Voluntad del Iniciado, sino de las calificaciones del aspirante.
Como cualquier otra Orden de Misterios, la de los Rosacruces está formada siguiendo líneas cósmicas; si tomamos esferas de cualquier tamaño y tratamos de ver cuántas son necesarias para cubrir a una de ellas, encontraremos que se requieren doce para cubrir a la decimotercera. La última división de la materia física, el átomo verdadero, que se encuentra en el espacio interplanetario, está agrupada así: doce en torno de uno. Los doce signos del Zodiaco que envuelven nuestro sistema solar, los doce semitonos de la escala musical que comprende la octava, los doce apóstoles que se reunieron en torno de Cristo, etc., son otros tantos ejemplos de esta agrupación de doce en torno de uno. La Orden de los Rosacruces está también compuesta de doce Hermanos más un décimo tercero.
Hay otras divisiones que deben notarse. Hemos visto que de las Huestes Celestiales de doce Jerarquías Creadoras que estuvieron en actividad en nuestro sistema evolutivo, cinco se han retirado a la liberación, dejando únicamente a siete de ellas para que se ocupen de nuestro progreso ulterior. En armonía con este hecho, el hombre actual, el Ego interno, el microcosmos, trabaja externamente por medio de siete orificios visibles del cuerpo: dos ojos, dos oídos, dos fosas nasales y una boca, estando los cinco restantes total o parcialmente cerrados: las mamas, el ombligo y los órganos excretorios.
Las siete rosas que adornan nuestro hermoso emblema y la radiante estrella que está detrás simbolizan las doce Grandes Jerarquías Creadoras, que han asistido al espíritu humano, evolucionante a través de los estados, mineral, vegetal y animal anteriores, cuando no tenía conciencia y era incapaz de cuidarse a sí mismo, aún en el más mínimo grado. De estas doce Huestes de Grandes Seres, tres clases trabajaron con el hombre por propia voluntad, sin tener la menor obligación de hacerlo.
Estas huestes están simbolizadas por los tres puntos de la estrella de nuestro emblema que apuntan hacia arriba. Dos más de estas Grandes Jerarquías están a punto de retirarse, y están simbolizadas por los dos puntos de la estrella que irradian hacia abajo. Las siete rosas simbolizan el hecho de que aún hay siete Grandes Jerarquías en actividad en el desarrollo de los seres de la Tierra, y como todas estas diversas clases, desde la más pequeña hasta la más grande, no son sino parte del Único Gran Todo que llamamos Dios, todo el emblema es un símbolo de Dios en manifestación.
El axioma hermético dice: "como es arriba es abajo", y los instructores menores de la humanidad están también agrupados según las mismas líneas cósmicas de 7, 5 y 1. Hay sobre la Tierra siete escuelas de Misterios Menores, cinco de Misterios Mayores, y el total está agrupado en torno de una Cabeza Central que se llama el Liberador.
En la Orden Rosacruz, siete Hermanos van al mundo cada vez que la ocasión lo requiere, apareciendo como hombres entre los hombres o trabajando en sus vehículos invisibles con o sobre los demás, según sea necesario; sin embargo, debe tenerse bien presente que más influyen en nadie contra su voluntad o contra sus deseos, sino que únicamente fortalecen el bien dondequiera que lo encuentren.
Lo cinco Hermanos restantes nunca abandonan el templo; y aunque poseen cuerpos físicos, ejecutan todo su trabajo desde los mundos internos.
El décimo tercero es el Jefe de la Orden, un eslabón con el Consejo Central Superior, que está compuesto por los Hierofantes de los Misterios Mayores, los que no tratan con la humanidad ordinaria absolutamente, sino solo con los graduados en los Misterios Menores.
La cabeza de la Orden está oculta al mundo externo por los doce Hermanos como la décimo tercera esfera de nuestro reciente ejemplo ilustrativo. Aún los discípulos de la escuela nunca lo ven, pero en los servicios nocturnos del Templo, todos sienten su presencia cualquiera que sea el momento que él entre, y es señal para que comience la ceremonia.
Alrededor de los Hermanos de la Rosa Cruz, como discípulos suyos, hay cierto número de "hermanos legos", quienes viven en diversas partes del mundo occidental, pero que pueden dejar sus cuerpos conscientemente, atender a los servicios y participar en la obra espiritual del Templo, habiendo sido "iniciados" todos y cada uno de ellos por alguno de los Hermanos Mayores. La mayoría puede recordar todo cuanto les sucede, pero hay algunos casos en los que la facultad de dejar el cuerpo se adquirió en alguna encarnación anterior y ahora alguna enfermedad o el hábito de tomar drogas ha inhabilitado al cerebro para recibir impresiones del trabajo ejecutado por el Ego fuera del cuerpo.

LABOR ROSACRUZ DE CURACION

“Que esta noche, mientras nuestros cuerpos descansan en apacible, podamos como auxiliares invisibles laborar fielmente en la viña del señor".

La realizan los Hermanos Mayores de la Orden Rosacruz, seres espirituales que han alcanzado un nivel muy exaltado de espiritualidad, por medio de quienes el espíritu de Cristo trabaja sin cesar por el bien

de la humanidad, ayudados de auxiliares invisibles, quienes durante el día, mientras están en cuerpo físico, viven una vida consagrada al servicio amoroso y desinteresado de la humanidad y por cuyo desarrollo avanzado han merecido el privilegio de ayudar durante la noche, mientras funcionan en sus cuerpos etéricos, siguiendo el mandato de Cristo Jesús "id, predicad el evangelio y curad a los enfermos"., bajo la dirección de los hermanos mayores, quienes son los espíritus promotores de la obra. Con frecuencia los pacientes advierten la presencia de los auxiliares invisibles.
Ellos se congregan en grupos, conforme a sus temperamentos y habilidades. Las instrucciones las reciben de otros auxiliares invisibles que son médicos y todos ellos trabajan. Es necesario vivir una vida sana para obtener la curación. Los auxiliares invisibles nunca se niegan a un llamamiento de auxilio, pero para poder responder debidamente a la fuerza divina curativa, el paciente necesita adoptar un régimen de vida sano, observando una dieta pura, sin carnes hasta donde sea posible. la carne puede irse eliminando gradualmente para que el cuerpo se vaya adaptando al cambio. el paciente debe permitir que el aire puro siempre entre en sus habitaciones, mantener su mente con pensamientos puros y que su vida diaria este llena de acciones puras. la fuerza divina curativa es pura. si alguien la solicita para aliviar sus dolencias, debe estar dispuesto a vivir de acuerdo a las leyes naturales de pureza: aire puro, pensamiento puro y vida pura. si el paciente no hace caso de estas grandes realidades que son la base de una buena salud, quizás haya reclamado en vano a la fuerza divina curativa que emana de Dios nuestro padre celestial, el gran medico del universo que se manifiesta a través de nuestro maestro, Cristo Jesús.
La fuerza divina curativa emana de dios; esta latente dondequiera; y por medio de la concentración y oración es liberada y dirigida al paciente, emanando también desde los servicios semanales que se efectúan en la sede central. Usando este poder supremo los auxiliares invisibles elevan vibraciones del paciente a un ritmo más alto, permitiéndole así eliminar del cuerpo los venenos de la enfermedad y reconstruir todo corpúsculo rojo, fibra, tejido, y órgano hasta que todo el organismo quede renovado. Así es como se hace, no en forma milagrosa, sino de acuerdo a las leyes de la naturaleza. si el paciente continua desobedeciendo estas leyes y acumula sustancias venenosas en el sistema con su forma equivocada de vivir, frustrara la obra de curación.